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jueves, 29 de diciembre de 2016

Comunícate, ahora, contigo mismo: 10 Secretos para despertar el alma

10 Secretos para despertar el alma


Todo el mundo sin excepción tiene un alma.

Esta esencia de luz es el común denominador que une la creación, el cosmos y la vida. Deberíamos darnos cuenta que en el fondo somos Luz en movimiento. Pero no somos conscientes de esa Luz, de nuestro origen y nos enredamos en los laberintos de la personalidad. La búsqueda espiritual es la búsqueda de nuestra conciencia, de nuestra divinidad interior.

Todo el mundo quiere ser feliz.

Si la felicidad nos la da un objeto o persona externa, nos volvemos dependientes, y la dependencia nos hace perder la libertad.

Necesitamos usar la inteligencia para ir para ir en búsqueda del espacio interior que genera nuestro estado de felicidad, la conexión con lo divino.

En algunos casos, la persona debe enfrentarse con todas las experiencias del pasado que han dejado cicatrices y huellas emocionales. La meditación, el trabajo interior es el antídoto que sana nuestros patrones negativos.

No hay recetas extraordinarias, sino caminos individuales, diferentes grados evolutivos de cada ser.

Tenemos que tener en claro que lo que se busca ya lo poseemos, pero no nos damos cuenta que está allí.

No hay formulas exactas en esta búsqueda, cada camino es una aventura individual, pero tratemos de elaborar algunos puntos que pueden encaminarnos hacia el alma.

Los diez secretos develados:

1) Primer secreto, Respirar consciente:
La respiración es un mecanismo muy particular, puede ser automático o consciente. Cuando es automático sobrevives, continuas viviendo sin darte cuenta. Cuando la respiración pasa a ser consciente, te das cuenta de que estás vivo, presente, consciente. La respiración siempre ocurre en el presente, no en el pasado o el futuro. Y en el presente eterno está nuestra divinidad interior. Respirar en forma consciente en todo momento para estar más alerta de nosotros mismos, más conectados.

2) Segundo secreto, Siente a tu corazón:


El corazón humano es algo que despierta mucho mi atención. Siempre me pregunto ¿qué es lo que lo hace latir? Aparentemente no vemos nada que nos diga qué es. Este segundo paso consiste en colocar las manos en tu pecho, sentir los latidos, pero poco a poco ir más profundo para intentar percibir esa fuerza mágica que lo impulsa. En el corazón situamos nuestros anhelos y deseos. NECESITAMOS PREGUNTARNOS honestamente ¿Es feliz mi corazón?, está viviendo la vida que quiere vivir?, siente entusiasmo o bajó los brazos? Y por último siente AMOR, está vivo más allá de los latidos, ama a alguien?


3) Tercer secreto, Ámate a ti Mismo:

Mucha gente busca alguien que los ame, alguien que tape los agujeros, los vacíos. Hay que cambiar el enfoque, hay que buscar gente a quien amar. En estos tiempos que corren la mayoría de las personas se encuentran tan cerradas que ha veces es tan difícil entrar en su mundo igual que si una puerta estuviese cerrada. Primero tenemos que sentir amor hacia nosotros mismos, para luego poder compartirlo. Amar nuestro cuerpo, nuestros órganos, funciones vitales, amar nuestra vida., nuestro pasado, nuestro presente y futuro. Amarnos es aceptarnos, liberarnos de los miedos, iluminar el fuego del espíritu que arde cuando amas. Amar es una invitación a conocerte, porque esta VIDA ES UNA ESCUELA donde venimos a aprender que la vida es sinónimo de AMOR y AMOR es sinónimo de energía y felicidad. Cuando te amas a ti mismo que te conduce a la felicidad, porque estás contigo mismo, en lo profundo.

4) Cuarto secreto, Amar a alguien:

Todo lo que no se da se pierde. Cuando descubres tu amor, cuando sabes que tienes algo que compartir y que nunca se acaba de estar en línea directa con el universo y con la vida, tienes el poder. Tienes brillo y quieres compartirlo, tienes alegría y la brindas, tienes entusiasmo y lo demuestras. Nadie puede arrebatarte lo que es tuyo.

Amar a alguien es brindar tu existencia, es darte por entero con el corazón abierto, es ser dos en uno, fusionar tu alma con el otro, es generar algo tan mágico que te saca del tiempo, que te conecta con la eternidad. Amar a alguien en cualquier forma de amor, te da paz por actuar desde tu alma.

5) Quinto secreto, Siente la presencia:


Cuando estés solo, cierra los ojos, respira, y trata de poco a poco sentir tu presencia en el espacio. Eres una presencia de luz. Dejar que pasen los pensamientos, silenciar la mente, sólo respirar y sentir la presencia. Esta mágica presencia te hace consciente de que estas vivo, que la vida está pasando a través tuyo. Así como pasó por tus padres, tus abuelos y ve más hacia atrás, ¿puedes ver el comienzo de la primer presencia?. Es un misterio. Pero los misterios ,dice Osho, no son para ser develados sino para ser vividos. Vive el misterio de porqué estás aquí, siéntelo, disfruta tu presencia acompañando la vida. Tú estás vivo. Siéntelo. Cada uno de nosotros tiene un tiempo en este plano, luego continuaremos en otro, siente ahora la presencia, el aquí y ahora, y no dejes de disfrutar un segundo ahora mismo, ya!



6) Sexto secreto, Dedícate a observar:

A veces cuando nuestra vida se llena de actividades, es importante subir a la montaña y observar. En realidad deberíamos observar todo el tiempo. Observar como si viésemos una película. Cuando un amigo nuestro tiene un problema, podemos dar una sugerencia porque vemos el problema desde afuera, lo observamos. Pero nos cuesta observarnos a nosotros mismos. Despertemos a la sabiduría observando cómo vivimos, qué hacemos, hacia dónde nos dirigimos, cuál es nuestra situación actual. Detener todo el engranaje de la rutina, ir al mar, o a la plaza, tomar aire profundamente, meditar nuestra vida y sincronizar nuestros ideales. Vernos desde afuera, escuchar nuestra voz interna. Sentir qué anhela el corazón. Recuerda que las personas felices son las que hacen y siguen lo que siente su corazón e intuición interna. Por eso es bueno observar y observarnos y no perder contacto con nuestro ser interno, no perdernos en el laberinto de la vida caótica , sin rumbo ni destino claro. Despertemos a la sabiduría observando cómo vivimos.

7) Séptimo secreto, Despierta Tu Creatividad:


Cuando usas tu energía creativamente en un proyecto en una relación en cualquier acto en particular, te estás conociendo. Estás conociéndote a través de lo que creas. Creatividad es fluir con la vida, la vida no fue creada en 7 días, se está creando permanentemente. Descubre y vuelca tu creatividad en algo que te haga sentir, entusiasmo, alegría, conexión, comunicación, liberación e integridad. Dice un proverbio: “Trabaja en lo que hagas con la inflexibilidad y el celo de un artista interesado en crear una obra genial. La obra genial eres TÚ MISMO y el artista también”.


8 ) Octavo secreto, Entra en el misterio del sexo:

El sexo es la comunicación más profunda entre dos seres. Es la oportunidad de compartir tu ser interno unido y luminoso con otro ser querido. Es poder fusionar lo femenino y lo masculino, el Yin – Yang, en uno solo. Es el complemento, la unión de los opuestos, y con armonía, nos sentimos integrados, unidos a la esencia, al espíritu universal, la fuente divina, DIOS.

9) Noveno secreto, Medita en el Silencio:

Hay veces que entrar en contacto con el silencio es difícil porque la mente está tan llena de pensamientos que el silencio nos es casi imposible. Es conveniente que primero uses la música de tu preferencia, medita con ella, siente como la música influye en tus emociones y poco apoco ve más profundo hasta que el silencio o la quietud interna , surja por si misma. No tenemos que buscar el silencio, sino más bien, crear un espacio para que el silencio se manifieste. En el silencio está tu alma, en el silencio está la vida, pero la vida también está en la música, en las letras, en todo lo que existe. Disfruta la música, disfruta el silencio y verás como de pronto un día, escuchas en el silencio tu verdadera música interior, y despertarás junto a tu alma.

10) ¡Vive y sé Feliz!

Fuente: Guillermo Ferrara,de su libro ” La búsqueda del destino”
(Las imágenes fueron tomadas de la red.)

jueves, 1 de diciembre de 2016

miércoles, 30 de noviembre de 2016

miércoles, 19 de octubre de 2016

¿EL ESPERANTO TIENE UNA CULTURA?


LA CULTURA DE ESPERANTO

    Ronald J. Glossop, conferencia de ILEI, Kaunas, Lituania,     4 de agosto de 2005 (revisado y algo agrandado para    INTERNACIA PEDAGOGIA REVUO, donde apareció     en el número 05/4 [colección anual 35], páginas 3-6)
¿Esperanto tiene una cultura? ¿Si es así, cuál es su carácter? ¿Cuáles son sus elementos?

Algunas personas, especialmente las que se oponen al Esperanto, insisten que Esperanto no tiene una cultura, y por eso no es un verdadero idioma, como los idiomas nacionales. Al parecer esa gente no entiende que se pueda tener una cultura aunque no sea una cultura nacional. Tienen razón que Esperanto no tiene una cultura nacional, pero eso no significa que Esperanto carece de otra clase de cultura. Esperanto de hecho tiene una cultura, pero es una cultura internacional, o de todo el mundo.

Hay que entender que en el caso de Esperanto la relación entre el idioma y la comunidad es opuesta a la situación general. Normalmente los miembros de una comunidad viven juntos en un mismo lugar y al principio su idioma se utiliza solamente en forma hablada. El idioma escrito comienza a existir mucho más tarde, y en algunos casos nunca.

Al contrario, Esperanto es un idioma escrito, y se utiliza en muchos lugares que pueden no estar muy cerca uno del otro. En el caso de Esperanto el idioma escrito genera el idioma hablado. Poco a poco, los usuarios de Esperanto forman una comunidad no confinada a un solo lugar y también comienzan a construir una clase nueva de cultura no relacionada a una nación.

¿Cuales son las características esenciales de la cultura de Esperanto? Según lo ya observado, no es una cultura nacional, pero Esperanto tiene una cultura internacional o global. Por lo tanto, tendrá que promover internacional comprensión y tolerancia para una variedad de estilos de vida. Los esperantistas tiene que respetar los costumbres y los idiomas de todos los grupos a través de todo el mundo.

Las diversas culturas nacionales tendrán que ser preservadas también en el tiempo cuando se va creando una cultura mundial de pensamiento libre, con nuevas sensaciones globales especiales y al mismo tiempo sin limitaciones en sus emprendimientos y maneras de percibir las cosas.

Contrario a la situación en el caso de muchas culturas nacionales, los adherentes de Esperanto no tienen una vestimenta diferente que solamente usan los esperantistas, ni una forma única de cocinar que se conozca como alimento típico de esperantistas. Al contrario, en el caso de Esperanto, la parte importante de la cultura es la existencia de muchas clases diversas de vestimenta y muchas clases diversas de alimentos de las varias partes del mundo.

Otro aspecto diverso de la cultura de Esperanto es la tendencia a mirar hacia el futuro más que hacia el pasado. Por supuesto, cada cultura tiene que prestar la atención a su historia, pero en el caso de la comunidad de esperantistas en comparación con la situación generalmente de las comunidades nacionales, las esperanzas del futuro son mucho más importantes que las memorias de acontecimientos pasados.

Nuestro honorable Zamenhof, fundador de Esperanto, ciertamente usó el seudónimo Doctor Esperanto (el que tiene esperanzas), y también sus seguidores son gente que tiene esperanzas (es decir, esperantistas).

Otro aspecto de la cultura del esperanto es su preparación para utilizar nuevas tecnologías para viajar y comunicarse. Porque la comunidad relevante no está solamente en un lugar sino dispersada a través de todo el planeta, miembros de tal comunidad tienen que utilizar los medios más modernos para viajar y para enviar información de unos a otros.

Porque la comunidad de esperantistas es internacional y planetaria, sus miembros desean colaborar también con organizaciones internacionales tales como UNESCO y con varias organizaciones no gubernamentales internacionales, incluyendo organizaciones religiosas internacionales. Por supuesto, comunidades de una sola nacionalidad o en un solo país también pueden desear hacer eso, pero no siempre. En el caso de la comunidad esperantista tal colaboración es un propósito principal, no algo secundario o accidental.

Lo mismo que las culturas nacionales, Esperanto tiene su literatura. Existen no solamente muchas traducciones de obras importantes de varias culturas nacionales pero también obras originales de varias clases. Algunos de los autores más conocidos son L. L. Zamenhof de Polonia (el iniciador del idioma), Kálmán Kalocsay y Julio Baghy de Hungría, Guillermo Auld y Marjorie Boulton de Gran Bretaña, Gaston Waringhien y Raymond Schwartz de Francia, Baldur Ragnarsson de Islandia, Ueyama Masao de Japón, y S. J. Zee de China. (perdonen que no mencioné otros, pero tenía que parar en alguna parte.)

Realmente, porque Esperanto depende tanto de su forma escrita, la cantidad de material escrito en Esperanto es a menudo una gran sorpresa para los no-esperantistas. Afortunadamente, tenemos nuestras bibliotecas especiales que recogen esos materiales y nuestros vendedores de libros que siempre están preparados para vender la nueva literatura.

Se puede llegar a conocer la cultura del esperanto no solamente por medio de libros y muchas revistas sino también por medio de canciones y obras de teatro y por medio de Internet, cintas de video, discos compactos, y emisiones de estaciones de radio y de televisión de muchos países como por ejemplo Polonia, China, Austria, Italia, Brasil, y Corea.

Además de los varios materiales escritos disponibles, hay algunos aspectos del idioma mismo que contribuyen a la cultura de Esperanto. Por ejemplo, el uso de afijos permite la creación de nuevas palabras, aún por niños. El prefijo "mal" indica lo contrario de la raíz subsecuente, y la palabra "trinkas" significa que uno bebe (entra líquido en el cuerpo). Por lo tanto, se puede utilizar la nueva palabra "maltrinkas" en vez de usar la palabra más sofisticada "urinas" por "orinar." Realmente, esa nueva palabra ahora se utiliza más a menudo, especialmente por niños.

Con el uso de afijos cualquier persona puede crear nuevas palabras que otros esperantistas pueden entender inmediatamente. Una vez uno de mis estudiantes, durante una examinación, no podía recordar la palabra correspondiente a "fuerte" en conexión con el verbo "nevar". Ingeniosamente creó una nueva expresión indicando "que nevó maldolche" (lo contrario de "dulce o de apacible"). Ése es la expresión inmediatamente comprensible, e incluso algo poética, ¿no es así? ¿Los principiantes en otros idiomas son capaces de crear nuevas palabras? Lo dudo.

Otro ejemplo del uso de afijos qué no se encuentra a menudo en otras idiomas es posibilidad de crear palabras con las siglas de una organización como "ILEI-anoj" (es decir, miembros de la Liga Internacional de Instructores de Esperanto) y "SAT-anoj" (es decir, miembros de Sennacia Asocio Tutmonda, la asociación de los Sin-nacionalidad de Todo el Mundo).

La cultura del esperanto contiene símbolos especiales, decoraciones, y acciones tales como la estrella verde, la bandera verde con la estrella, el servicio de pasaporte, el himno "la Espero" ("la esperanza"), los congresos mundiales anuales, así como muchas otras reuniones internacionales en todo el mundo donde todos tienen la oportunidad de usar Esperanto.

Otra parte de la cultura de Esperanto es la existencia de algunas palabras cuyo significado es un misterio completo para los no-esperantistas, verbos tales como "cocodrilos" y "kabeis" (de "Kabe," seudónimo de Kazimierz Bein), los cuales no tienen traducción simple a otros idiomas. En mi opinión, éstos rasgos junto con la literatura y otros materiales intelectuales y artísticos prueban que Esperanto tiene una cultura, aunque no sea una cultura nacional.

Poco por poco la comunidad de los esperantistas está comenzando a desarrollar ¡hasta gestos especiales! Por ejemplo, ahora se está comenzando a usar un gesto utilizado para indicar "¡Hasta la vista!" Comenzó hace algunos años en San Francisco al final del "Programa Norteamericano de Esperanto" (un grupo de cursos de Esperanto). Algunos estudiantes que vinieron a los Estados Unidos desde otros países estaban ya en el ómnibus listos para ir al aeropuerto.

Cuando estaban a punto de salir pusieron sus manos sobre sus cabezas para formar un sombrero similar al sombrero encima la letra "g" en la expresión "ĝis la revido". Los que las miraban a través de las ventanillas del ómnibus inmediatamente capturaron el significado de ese gesto y empezaron a hacer lo mismo. Parece que de esa manera quizá comenzó a existir un nuevo gesto de adiós totalmente único a la cultura de Esperanto.

En septiembre 1992 Claude Piron escribió una carta de seis páginas en inglés en la cual respondió al comentario en el libro EUROPA PARA TODOS, que Esperanto carece raíces culturales. Piron discute que aunque el idioma careció ciertamente una cultura al principio cuando Zamenhof lo inició, esa situación ya no existe. El Esperanto actual, debido a su carácter flexible, pudo absorber sin dificultad las influencias de varias culturas nacionales, aún de países no europeos tales como Japón y China.

Piron comenta, "si Esperanto todavía existe, eso es debido principalmente a sus raíces culturales. La gente que permanece en la comunidad esperantista, lo hace debido a las sensaciones relacionadas con su cultura, no debido a la racionalidad del idioma. Experimentan una atmósfera intercultural que no se puede encontrar en otro lugar."

Piron entonces menciona que la cultura de Esperanto hasta ha llegado a crear dos clases originales de forma poética que simplemente no existen en otras culturas. Una forma única usada por Johano Valano (es decir, por Claude Piron) en el libro EN OPOSICIÓN A LA MALICIA [publicado por "Literature Marketplace, Kuopio and Pisa, 1977] el profesor norteamericano Pierre Ullman [en un artículo en inglés titulado "Schizoschematic Rhyme in Esperanto" en Documentos sobre Idioma y Literatura, 1980] la llama "rima esquizo-esquemática."

En esa forma las rimas no son entre las últimas palabras de las varias líneas, sino entre las últimas raíces de las varias líneas, raíces que son seguidas por terminaciones diversas. Una forma tan poética simplemente no puede existir en otros idiomas porque depende del sistema único de raíces y sufijos en Esperanto. ¿Cómo se puede decir que Esperanto no tiene una cultura cuando tiene sus propias formas poéticas? En esa carta excelente escrita en 1992, Piron concluye que esos "expertos lingüísticos" que creen que Esperanto no tiene una cultura, simplemente no están bien informados.

Ver artículo publicado en:  Niños alrededor del mundo

sábado, 8 de octubre de 2016

REPROGRAMA TU INCONSCIENTE CAMBIANDO COMO HABLAS

Imagen
Imagen: Gojko Franulic
¿Sabías que el lenguaje influye en cosas como profecías autocumplidas, inhabilidad o éxito para cumplir metas y resolver problemas? Aprende una técnica para alinear lo que dices con lo que quieres lograr y pon a tu inconsciente a tu servicio.

"Lo usamos tan naturalmente como respiramos y la mayoría de nosotros no le presta mucha atención. El lenguaje es una poderosa herramienta para comunicar y tiene más influencia sobre nuestras vidas de lo que nos damos cuenta. ¿Te ha pasado lo típico de hacer justo lo contrario de lo que querías? Eso de que cruzas los dedos para que algo no pase, y pasa. “No me quiero caer, no me quiero caer” y te tropiezas; “no puedo fallar, no puedo fallar” y fallas; “no debo decirle eso a esa persona” y, cuando menos lo pensaste, se te escapa. Las causas están arraigadas en aquella misteriosa parte de nuestro cerebro que ha fascinado a los científicos por más de un siglo: el inconsciente." 

Te invito a leer el artículo completo en:  El Definido

martes, 13 de septiembre de 2016

Una cajamarquina, la única peruana en el Paseo de la Fama de Hollywood

Zoila Augusta Emperatriz Chávarri del Castillo (Ichocán, San Marcos, Cajamarca, 13 de septiembre de 1922-Los Ángeles, 1 de noviembre de 2008), más conocida como Yma Sumac,1 fue una soprano peruana de gran éxito internacional en los años cincuenta especialmente conocida por su inusual registro vocal, que llegó a abarcar un poco más de cinco octavas.2
Además de destacarse por su belleza y exotismo, decía ser nada menos que una princesa (ñusta) descendiente del inca Atahualpa. Es la única peruana que tiene su nombre inscrito en el Paseo de la Fama de Hollywood.

Ver su biografía completa en: https://es.wikipedia.org/wiki/Yma_Sumac

Yma Sumac






Yma Sumac cantándole a la Madre Tierra: Pachamama

Homenaje a YMA SUMAC: "Chuncho" Lo que se puede hacer con la voz humana

miércoles, 8 de junio de 2016

EL NIÑO TONTO


EL NIÑO TONTO



Se cuenta que en una ciudad del interior, un grupo de personas se divertían con un niño del pueblo, un pobre infeliz, de poca inteligencia, que vivía haciendo pequeños mandados y limosnas.

Diariamente algunos hombres llamaban al niño al bar donde se reunían y le ofrecían escoger entre dos monedas: una de tamaño grande de 2 soles y otra de menor tamaño, pero de 5 soles. El siempre cogía la más grande y menos valiosa, lo que era motivo de risas para todos.

Un día, alguien que observaba al grupo divertirse con el inocente, le llamó aparte y le preguntó si todavía no había percibido que la moneda de mayor tamaño valía menos y este le respondió:
- Lo sé, no soy tan tonto. Ella vale dos y medio veces menos, pero el día que escoja la otra, el jueguito acaba y no voy a ganar más mi moneda.


Esta historia podría concluir aquí, como un simple chiste, pero se pueden sacar varias conclusiones:

La primera: Quien parece tonto, no siempre lo es.

La segunda: ¿Cuáles eran los verdaderos tontos de la historia?

La tercera: Una ambición desmedida podría acabar cortando tu fuente de ingresos.

Pero la conclusión más interesante es: Podemos estar bien, aun cuando los otros no tengan una buena opinión sobre nosotros mismos. Por lo tanto, lo que importa no es lo que piensan de nosotros, sino lo que uno piensa de sí mismo.

"El verdadero hombre inteligente es el que aparenta ser tonto delante de un tonto que aparenta ser inteligente"

Texto tomado de la red, autor anónimo.



viernes, 20 de mayo de 2016

RAE DENUNCIA INTRUSIÓN LINGÜÍSTICA

La RAE lanza una campaña para denunciar el abuso de los anglicismos en publicidad

Más de 300 marcas emplean el inglés en sus anuncios, algo que el director de la RAE entiende como complejo de inferioridad del español.


‘Low cost’, ‘briefing’, 'SEO', 'SEM' y ‘followers’ son palabras en inglés que inundan conversaciones y lecturas. El mundo de la publicidad no es ajeno y por ello se ha analizado la invasión de la lengua de Shakespeare en este sector. Dicen que para muestra un botón y por ello la Academia de la Publicidad y la Real Academia de la Lengua Española (RAE) han querido ilustrar esta realidad con un vídeo en el que se ve a un modelo que dice lo siguiente: "Sunset style with blind effect, suena muy bien pero se ve muy mal".

Este miércoles la RAE acogió la jornada de debate ¿Se habla inglés en la publicidad? Por primera vez, y en colaboración con la Universidad Complutense, la Academia de la Publicidad ha intentado cuantificar el fenómeno plasmando los resultados en un estudio sobre la presencia de anglicismos. "La publicidad es uno de esos campos donde existe una mayor intrusión lingüística", denunció Enrique Yarza, encargado de presentar los resultados.

El uso del inglés en la publicidad genera un ruido equivalente a 473.448 impactos sobre el público


Si en 2003 apenas 30 marcas utilizaban la lengua de Shakespeare de manera sistemática, doce años después, en 2015, este número se ha multiplicado por diez hasta llegar a las 332. Teniendo en cuenta su visualización en televisión y en medios gráficos, se invirtieron 520 millones de euros generando un ruido equivalente a 473.448 impactos sobre el público.
Vídeo de la campaña

Esto se traduce en que una de cada diez marcas emplea el inglés de forma habitual, casi uno de cada cinco euros se destina a esta publicidad, y casi uno de cada cinco impactos totales en las cabezas de los consumidores es en dicha lengua. Si antes era habitual que apareciera en sectores como la automoción, la moda y la belleza, ahora se ha extendido hasta transportes, finanzas, seguros, y otros como la cultura.

"Se puede hablar de internacionalidad, de que el inglés es un idioma que sintetiza pero os puedo asegurar que algunos de ellos son francamente incomprensibles para la mayoría de nosotros", denunció Yarza, por lo que además de no utilizar el español tampoco se consigue que el mensaje cale en el público objetivo. Otra de las paradojas a las que hizo mención fue a las formas nuevas de definir los cargos de las personas responsables del sector: ceo, co-ceo, todo tipo de chief… "Lo más sorprendente es que los que aprendimos que antes había una persona que antes era el Director de servicios cliente, ahora es el client services 
director".

Al final de su exposición se pudo ver un ejemplo muy gráfico en boca del humorista Berto Romero. Habla del caso de Ramón Cáñamo, un español como muchos otros, emprendedor, que va a una reunión para lograr financiación y su interlocutor le dice, entre otras cosas, lo siguiente: "Te comunico que si entramos como 'partner' contigo vamos a aportar todo nuestro 'know how', vamos a ser tu 'background' y lo vamos a hacer 'low cost', con tu feedback por supuesto. 'Work in progress'".

Y Ramón con cara de póker, aunque con el tiempo ya se enteró de lo que significaban esas palabras, entre ellas que 'partner' era socio. "¿Y qué tiene de malo la palabra socio? ¿Es que no es bonita la palabra socio? Hablamos inglés o hablamos castellano pero no vayamos mezclando que luego nos duele la cabeza", finaliza Berto Romero.

El presidente de la Academia de la Publicidad recordó que mucha gente no entiende el inglés y, sobre todo, que no lo siente.


¿Complejo de inferioridad?

"Me da la sensación de que está avanzando entre nosotros una especie de complejo de inferioridad que hace que recurramos al inglés como si las cosas dichas en inglés tuvieran más valor que las dichas en castellano", se lamentó el director de la RAE, Darío Villanueva, durante su intervención, en declaraciones recogidas por Europa Press.

El presidente de la Academia de la Publicidad, Fernando Herrero, recordó que hay mucha gente que no entiende el inglés y, lo que para él es aún más importante: "que no lo siente". Por ello le choca que los publicitarios, que son los que más gastan en conocer hasta el tuétano al consumidor, utilicen la lengua de Shakespeare para comunicarse.

"El corazón, las tripas, el alma, el amor, el odio es en español. Es imposible que le podamos transmitir a un hijo, a la mujer, a los amigos nuestro sentimiento si no es en nuestro idioma", ha defendido, al tiempo que ha invitado a recuperar "el orgullo del español" y a convertir el idioma en "la mayor industria" del país.

Ver artículo original en: Aprende más 

martes, 17 de mayo de 2016

ACTIVA AHORA MISMO TU ATENCIÓN PLENA CON ESTA MEDITACIÓN

¿CÓMO REDUCIR EL ESTRÉS EN NUESTRAS ALUMNAS Y ALUMNOS


Meditación en salón de clases: Así se combate el estrés escolar


Meditación en salón de clases reduce el estrés, aumenta la concentración y mejora el comportamiento de los niños. Estos son solo algunos de los beneficios que trae esta práctica, y que al comprobarse de manera cada vez más empírica, va en aumento su uso en los colegios.

Cuando tocan la campana en el Brooklyn Urban Garden School de Nueva York, los alumnos gritan, corren, juegan, como en la mayoría de los colegios del mundo. Pero cuando tocan el bong, los 25 estudiantes, guardan silencio de inmediato, cierran los ojos, algunos se cubren el rostro con sus manos, otros apoyan la cabeza en el pupitre, y la quietud se toma la sala de clases dos veces al día.Esta práctica, que puede resultar inconcebible para varios, está arrojando tan buenos resultados, que ya se aplica en 18 escuelas de Estados Unidos y en varios países del mundo.

Los números no mienten. La escuela secundaria Visitacion Valley, uno de los establecimientos con mayor deserción escolar, bajo promedio de notas y mal comportamiento de los alumnos de San Francisco, fue el primer colegio en incorporar la meditación el 2007, y es un buen ejemplo de cómo se pueden medir los beneficios de la meditacion, algo que parece tan etéreo. 

Tras probar con terapias, tutorías, deporte y un cuánto hay para calmar a sus alumnos, aplicaron el programa Quiet Time (Tiempo de Silencio). Solo el primer año, las suspensiones de alumnos bajaron un 45%. Cuatro años después, las suspensiones pasaron a ser las más bajas de la ciudad. Hoy día hay un 98% de asistencia del alumnado y las notas mejoraron.

El programa Quiet Time consiste en meditar dos veces al día durante 15 minutos, replicando un mantra, que es la repetición de un sonido, pero que en este caso no tiene significado alguno, por lo que no está asociado a una religión o filosofía de vida.



Meditación en el salón de clases.


El proyecto está financiado por la Fundación David Lynch, el director de cine que practica la meditación desde hace 40 años y que al conocer los beneficios reales en una escuela en Iowa que practicaba Meditación Trascendental, decidió armar su fundación y propagar lo más posible el programa, especialmente en las escuelas intermedias y secundarias con altas tasas de ausentismo, rotación de profesores y las con bajo promedio de notas.

Norman Rosenthal, profesor de la Psychiatry Georgetown University Medical School, afirmó a El País que “hay una tremenda evidencia de los altos niveles de stress en las escuelas” y de que “el 70% de los chicos que lo padecen no reciben ningún tipo de ayuda psicológica”. “Está demostrado que los estudiantes con stress no pueden aprender. Experimentan tal nivel de ansiedad que les es imposible concentrarse.Lo que hace la meditación en el salón de clases es reducir ese nivel de stress, ya que induce un cambio de las ondas mentales, provocando más estados alfa –de calma-. El cerebro funciona mejor”. De ahí el por que es importante la meditación en salón de clases.

Mejoras comprobadas según la práctica
Por su parte, en la web de la Fundación David Lynch, aseguran que han obtenido los siguientes logros mediante esta práctica:

– Mejora del 10% en las puntuaciones en exámenes.
– Aumento de la creatividad.
– Mayor retención de maestros y menor estrés laboral.
– Mayor felicidad, concentración y autoconfianza.
– Reducción de los síntomas del Trastorno por Déficit de Atención con Hiperactividad (TDAH) y los síntomas de otros trastornos del aprendizaje.
– Reducción del 86% de suspensiones en dos años.
– Reducción del 40% de trastornos psicológicos, como el estrés, la ansiedad y la depresión.
– Disminución del 65% en los conflictos violentos en dos años.

Según un artículo del Huffington Post, en la última década, la Fundación David Lynch ha conseguido US$ 30 millones para extender la meditación a través del mundo y celebra haber enseñado a cerca de 500.000 estudiantes sobre la práctica, en más de una docena de países, entre ellos Perú, Sudáfrica e Israel. En general, las escuelas que aplican el programa cuentan con tres profesionales de tiempo completo que enseñan a los niños sobre la práctica de la meditación y la ciencia que se esconde tras ella.

El proceso meditativo que viven los alumnos, se compara con lo que experimenta el mar con sus agitadas olas y su calma profundidad. Bob Roth, director ejecutivo de la fundación, lo describe así: “La superficie de nuestra mente es la mente pensando de manera activa. Yo lo llamo el ‘tengo que, tengo que, tengo que, tengo que…” Pero en lo profundo de nosotros, hay un nivel de la mente que ya está en calma, ya está completamente despierto. Es parte de nosotros, pero nosotros sólo hemos perdido el acceso a ella”.

Los profesores dicen que cuando los alumnos llegan tarde al colegio y no meditan los primeros 15 minutos, están más despistados. Por eso ya todos toman la meditación en salón de clases. En general son niños que tienen que trabajar mucho la ira, por lo que los dos momentos de calma al día son fundamentales para determinar el resto de su comportamiento. De todas formas los maestros no niegan que siguen teniendo que lidiar con reacciones violentas, lo que ellos dicen es que ahora les entregan una herramienta más para lidiar con el estrés y la ansiedad a la que están sometidos tanto en el colegio como en las casas.

Algunas escuelas hacen que la práctica de meditación sea obligatoria y otras no. Unas la califican y aparece en la libreta de notas de los alumnos, y en otros no.

Patricia Dixon es profesora de la Wake Forest University en North Carolina, y hace seis años decidió integrar la meditación a sus cursos que da a los alumnos de primer año, con el objetivo de prepararlos para los cuatro años de estudio que tienen por delante.

Las razones de por qué se implemento la meditación en salón de clases, fueron:
Vivimos en una era de distracciones.
Hay demasiados casos de desórdenes atencionales.
Para ayudar al alumno a tomar conciencia de sus acciones y pensamientos.
Para incorporar filosofía Oriental en un mundo Occidental.
Para demostrarles el acondicionamiento que el capitalismo nos vende.
Para que tomen conciencia de sus cuerpos mediante el Yoga, Tai Chi, Qui Gong y otras practicas Orientales.
Para ayudarles a estudiar y a tomar su educación en serio.
Después de 6 años, cuenta, ha notado los siguientes cambios:

Mejor atención.
Mejor trabajo en clase después de meditaciones.
El desarrollo de compasión y empatía.
Mas atención de cómo usan los medios sociales y tecnología en general.
Mejor trabajo en el curso en grupos y solos.
El desarrollo de responsabilidad por sus acciones en la universidad con referencia a como se portan con otros alumnos y profesores.
Muchos han decidido dejar de usar drogas como alcohol, marihuana y drogas prescritas.


Para lograr sus objetivos de enseñanza, una de las herramientas que utilizan es la meditación en el salón de clases. La jornada se inicia a las 8:30, con un espacio de media hora de quietud para que los niños calmen su cuerpo, su mente y su voz. Según el sitio web de la escuela, en cada sala hay cojines para realizar actividades y juegos de concentración, respiración, relajación, meditación y yoga, aunque también hay espacios durante el día en que éstas se pueden realizar desde sus propios asientos o al aire libre. También se realizan meditaciones guiadas para los padres de las que pueden participar antes de irse al trabajo.

Las sesiones de práctica suelen ser de breve duración y pueden consistir en meditaciones silenciosas o guiadas o a través de dinámicas y juegos. Es común que después de la práctica se dé espacio para compartir las experiencias, emociones, sensaciones y dudas que pudieron surgir.

También existen escuelas que enseñan a meditar para obtener mejores resultados en la meditación en salón de clases.

¿Qué te parece que se practique la meditación en el salón de clases? ¿Crees todos los beneficios que trae esta modalidad?

Ver la publicación original en: UNIFICACIÓN DE SER

martes, 10 de mayo de 2016

Humanizar La Tierra - SILO - Audiolibro Completo



Los tres escritos en prosa poética de Humanizar la Tierra: La Mirada Interna, El Paisaje Interno y El Paisaje Humano, son tres momentos puestos en secuencia que van desde la interioridad más profunda, desde el mundo de los sueños y los símbolos, hacia los paisajes externo y humano. Se trata de un recorrido, de un deslizamiento del punto de vista que comenzando en lo más íntimo y personal concluye en apertura al mundo interpersonal, social e histórico.

La Mirada Interna
La meditación Disposición para comprender El sin-sentido La dependencia Sospecha del sentido Sueño y despertar Presencia de la Fuerza Control de la Fuerza Manifestaciones de la energía Evidencia del sentido El centro luminoso Los descubrimientos Los Principios La guía del camino interno La experiencia de paz y el pasaje de la Fuerza Proyección de la Fuerza Pérdida y represión de la Fuerza Acción y reacción de la Fuerza Los estados internos La realidad interior

El Paisaje Interno
La pregunta La realidad El paisaje externo El paisaje humano El paisaje interno Centro y reflejo Dolor, sufrimiento y sentido de la vida El jinete y su Sombra Contradicción y unidad La acción válida Proyección del paisaje interno Compensación, reflejo y futuro Los sentidos provisionales Fe Dar y recibir Los modelos de la vida El guía interno El cambio

El Paisaje Humano
Los paisajes y las miradas Lo humano y la mirada externa El cuerpo humano como objeto de la intención Memoria y paisaje humano La Distancia que impone el paisaje humano La educación La historia Las ideologías La violencia La ley El estado La religión Los caminos abiertos.


Mas Información respecto de Silo:

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viernes, 6 de mayo de 2016

Caminar vuelve al cerebro más creativo y le cura las penas

Caminar vuelve al cerebro más creativo y le cura las penas
Puede que el título de este artículo te haya sorprendido. ¿Puede la simple costumbre de caminar hacer que nuestro cerebro se vuelvas más creativo y que, además, nos sintamos más felices? En efecto, así es. Y no lo decimos nosotros, sino la mayoría de médicos y neurólogos.

Uno de estos expertos es, por ejemplo, el neurólogo José Ángel Obeso, director del Centro Integral en Neurociencias de Madrid (España). Su trabajo diario en los hospitales y su contacto con personas que atraviesan procesos de depresión, le han hecho ver lo terapéutico que resulta el recetar “una hora de paseo diario”. Y aún más, caminar, a ser posible, por un entorno natural.

Como ya sabes, la depresión, o incluso pasar periodos muy largos con estrés y ansiedad, hacen que nuestro cerebro presente un déficit en procesos cognitivos básicos, como es el caso de la memoria, la capacidad de comprensión, la creatividad, etc. Si anduviéramos todos los días, todas estas dimensiones mejorarían notablemente.

Ahora ya no tienes excusas. Después de leer este artículo, estamos seguros de que vas a poner en práctica este remedio tan eficaz y terapéutico:¡Caminar!

Hay un aspecto realmente interesante que debemos tener presente. Hábitos que, sin que nos demos cuenta, van haciendo que nuestro cerebro acabe “automatizado” y, por tanto, estresado. No olvides estos aspectos:

El mayor enemigo para nuestro cerebro es la rutina. El simple acto de hacer todos los días las mismas cosas consigue que vayamos cayendo en una especie de depresión y en un inevitable desánimo. Poco a poco, nuestro cerebro se vuelve un poco más lento. Nuestra atención ya no es la misma porque, en realidad, no tenemos estímulos nuevos en los que fijarnos. Tenemos algunos fallos de memoria porque pocas cosas nos parecen ya interesantes. Ante una baja motivación, el recuerdo es menor.

La rutina nos baja el ánimo y el desánimo, en consecuencia, afecta notablemente al cerebro, establecemos menos conexiones neuronales, menos sinapsis…
Día a día, nuestro cerebro actúa ya de modo automatizado. Ya no hay momentos para el disfrute y la creatividad, y él se rige entonces por pautas establecidas, como funcionaría, por ejemplo, cualquier ordenador al que hubiéramos programado. Es un riesgo muy elevado para nuestra salud emocional y, también, física.

Según el doctor José Ángel Obeso, los cerebros automatizados se dan especialmente en las grandes ciudades. Entre aquellas personas que apenas dedican tiempo a sus propias necesidades emocionales, que viven en grandes urbes rodeadas de contaminación y dosis muy elevadas de estrés.

Caminar-para-relajarse
“Los caminantes no tienen obligaciones, solo el sencillo placer de liberarse paso a paso en su camino”. Según el doctor José Ángel Obeso, los beneficios no se notan en el primer día, sino cuando llevamos ya una semana y caminar es un hábito más en nuestras vidas. Es entonces cuando empezamos a notar sus terapéuticos resultados:

Al andar, el cerebro no tiene que preocuparse de nada. Andar es fácil, todo el mundo puede hacerlo y si, además, recibe una dosis extra de oxígeno y del aire puro de la naturaleza, se siente aún mejor. Es en ese momento cuando empieza a estimularse nuestro lóbulo frontal, ese que está relacionado con la creatividad y el estado de ánimo. Si a ello le sumamos la liberación natural de endorfinas, es entonces cuando aparece la magia. El cerebro se siente más eufórico y optimista.

Ante un mejor estado de ánimo, aparece un aumento de la creatividad. No hay presiones, la hormona del cortisol que se segrega con el estrés desaparece y se rompen esos muros que, habitualmente, nos traen el negativismo. Es el momento en que vemos las cosas de otro modo. Nos notamos más relajadas, más entusiastas, más confiadas.

Las personas estamos acostumbradas a movernos en espacios pequeños: nuestro hogar, nuestro trabajo, los restaurantes a los que vamos, los supermercados… Son espacios limitados, siempre llenos de gente. Lugares conocidos en los que, habitualmente, se encienden nuestras tensiones. Sin embargo, el simple hecho de empezar a caminar por un espacio natural y abierto se convierte en un maravilloso acto de liberación y de expansión.

Según el doctor José Ángel Obeso, debemos buscar, ante todo, el contacto con la naturaleza. Es como volver al útero materno, a nuestros orígenes. No es ningún acto espiritual sino, más bien, una necesidad orgánica. Si andamos por nuestras ciudades, seguimos respirando muchas de esas partículas contaminadas. Lo ideal es que nuestros pulmones se llenen de oxigeno puro, y  también es necesario que nuestros ojos se encuentren con escenarios nuevos, con nuevos estímulos con los que se enriquezca nuestro cerebro.

caminar-para-las-varices
Desde nuestro espacio te invitamos, una vez más, a que te animes a caminar cada día, al menos, durante media hora. Ve al parque, a la montaña, a la playa. Verás cómo, al cabo de las semanas, has mejorado en salud física y emocional. Andar es mucho mejor que un analgésico o unas vitaminas. ¡No lo dudes!

Ver artículo original en:  MEJOR CON SALUD

jueves, 5 de mayo de 2016

Aterrador descubrimiento. La ONU pide prohibir las tareas escolares en todo el mundo.

Aterrador descubrimiento. La ONU pide prohibir las tareas escolares en todo el mundo.: Hemos pasado cientos de años educándonos, aprendiendo nuevas cosas para lograr una mejor convivencia como humanidad y hacer de la vida ...

lunes, 18 de abril de 2016

5 técnicas para que tus alumnos “estiren” sus respuestas

David Soria

Maestro bilingüe y formador de profesores. Soy el creador de www.teachingsolutions.es, un proyecto que busca mejorar la formación del profesorado mediante cursos de aplicación práctica en el aula.

Cuando los alumnos responden una pregunta correctamente tenemos la tentación de premiarles con un rápido feedback tipo “bien” o quizás repetimos la respuesta para el resto de la clase para que todo el mundo pueda reconocer el acierto del alumno en cuestión.

Sin embargo, el verdadero premio a una respuesta correcta es seguir haciendo preguntas relacionadas o pedir justificaciones de la respuesta. Esta es una manera sencilla de diferenciar la instrucción y pedir a cada alumno lo máximo de lo que es capaz.
Estirar las respuestas | Tiching
Esta técnica nos permite dos cosas:

Descartamos que la respuesta correcta haya sido accidental, debida a la suerte, o por inspiración divina.

Podemos ayudar a nuestros alumnos a razonar más allá de lo que ya saben y motivarlos en su aprendizaje.

Esta forma de diferenciar la instrucción es mucho más sencilla que dividir la clase en distintos grupos de nivel y que trabajan (si es que lo hacen) de un modo independiente.

¿Qué tipo de preguntas podemos usar para estirar las respuestas?

Pide al alumno que justifique su respuesta. ¿Cómo has llegado a esa respuesta? ¿Por qué lo sabes? 

Exige otra forma de responder. La memorización por si misma no siempre es mala, pero expresar una idea de una única manera si lo es. En matemáticas a menudo existen varias maneras de llegar a una respuesta correcta.

Busca que el alumno use un vocabulario técnico o específico. Sin desmerecer sus respuestas, podemos y debemos exigir a nuestros alumnos lo máximo que puedan dar, cada uno dentro de sus posibilidades. Esto pasa por expresarse con un vocabulario rico y ajustado al tema de estudio.

Pide argumentos o pruebas que apoyen una determinada respuesta. Esto te evita tener que mostrar tu desacuerdo con una respuesta y abre el camino para que des apoyo a aquellos alumnos que no han entendido bien un nuevo concepto.

Pide que el alumno integre la respuesta usando otras habilidades aprendidas en clase. 

¿Qué significa la palabra vagar en este contexto? 
Ir de acá para allá sin un propósito concreto.

Genial. ¿Conoces un sinónimo del verbo vagar?
Deambular (¿?) 

Eso es.  Ahora, intenta utilizar cualquiera de estos dos verbos en una oración.

En definitiva, cuando hacemos que nuestros alumnos “estiren” sus respuestas, estamos haciendo justicia pues les exigimos lo máximo de lo que son capaces, una vez que ya han demostrado saber el mínimo que se les preguntaba.

También  potenciamos una correcta expresión oral, capacidad argumentativa y otras habilidades que les han de ayudar a tener éxito en el futuro. 

Ver el artículo original en: Tiching. El blog de Educación y TIC

sábado, 16 de abril de 2016

MIRANDO LA TIERRA DESDE BELEROFONTE

Desde Belerofonte
Queridos amigos, hoy os propongo observar un planeta que se llama Tierra. ¿Os parece? Bien. Es un planeta precioso situado a tan solo unos 51 años luz de nuestra Belerofonte (1). Y vamos a enfocar nuestra observación sobre el ser vivo que parece dominar todo el planeta, el ser humano. Preparaos para algunas sorpresas.



-Mirad. Vemos a unos 7.000 millones de humanos, repartidos de esta manera en lo que llaman continentes: 10% en Europa, 14% en América, 16% en África y 60% en Asia. Una cosa llama inmediatamente la atención, ¿la veis? Sí, correcto: No todos viven de la misma manera, tienen diferentes modos de vida. Muy diferentes. Podríamos resumirlo diciendo que 82% del patrimonio de la Tierra está en las manos del 8% de la población.


-¿Qué dices?


-Lo que oyes. Muchos apenas cubren sus necesidades vitales de salud y de alimentación; de hecho algunos, sobre todo niños, mueren de malnutrición o de enfermedad, mientras otros se compran cosas tan vitales para ellos como son gafas de oro, teléfonos móviles incrustados con diamantes, relojes de precios inconcebibles, accesorios de lujo carísimos para sus perros, sin hablar de gastos astronómicos en comidas, bebidas, ropa, fiestas, viajes…


-Pues sí, eso es muy raro. ¿Cómo es posible que esos “ricos” no se pongan tristes ante tal situación e intenten cambiarla?


-Es que creen que la felicidad se consigue con tener, con poseer cada vez más cosas.


-¡No me digas! ¿No saben que la felicidad es cosa del interior de cada uno?


-Pues no. Ahora veamos otra cosa sorprendente, la veis ¿verdad?


-Sí, es increíble. ¡Se pelean entre sí!


-Correcto. Y mucho. A nivel individual, cuando hay conflictos, es muy fácil que se agredan, verbalmente pero también físicamente. Y a nivel grupal o nacional, han desarrollado una tecnología muy perfeccionada para destruir construcciones, hasta ciudades enteras, e incluso matar a otros hombres. Lo llaman “hacer la guerra”. Hay hombres especializados en esta actividad llamados “militares”, la gran mayoría de ellos de sexo masculino. Pero muchos no-militares también pueden morir durante las guerras o ser heridos de gravedad o ver sus casas y sus empresas destruidas. En un momento dado, es muy raro que no haya una guerra en un rincón u otro de ese planeta.


-O sea que, en caso de conflicto, lo ideal para ellos es, al parecer, ¡eliminar al otro o a los otros!


-Eso es.


-Entonces, además de ser poco solidarios, ¡son violentos!


-Pues sí.


-¡Será posible! Habrá mucho sufrimiento en la Tierra, ¿verdad?


-Muchísimo.


-Ahora os voy a enseñar otra cosa, asomaos y mirad bien porque es un poco más difícil de ver desde aquí. Os ayudo: es consecuencia de los dos primeros aspectos que hemos visto. ¿Veis esos hombres, esas mujeres, esos niños que caminan?


-Ah sí. ¿A dónde van?


-Pues, dejan su casa, su pueblo, su país para intentar vivir decentemente en otras partes del planeta donde hay más riqueza o donde no hay guerra.


-¿Y lo consiguen?


-Pocos. Unos mueren en el intento, otros son detenidos y reenviados a su país.


-¿Tan difícil es cambiar de país?


-Sí, lo es. Hay cada vez más muros o vallas de alambre de hasta 6 metros de altura que impiden la entrada en los países más acomodados.


-¿De verdad? Y ¿por qué los humanos no reparten mejor las riquezas existentes y crean nuevas allí donde más falta hacen, y así no tendrían algunos que dejar sus casas y sus pueblos?


-Sería lo suyo. Pero eso supondría invertir dinero en proyectos que no les beneficiarían, por lo menos a corto plazo, y eso no les entra en la cabeza. Es  una pena porque todos saldrían ganando a medio y largo plazo. Lo que pasa es que cada país está cegado por el deseo de crear más riqueza en su casa.


-O sea que no ven mucho más allá de la punta de sus narices.


-Sí, se puede decir eso.


-No me lo puedo creer. Y ¿no hay ningún hombre sensible, compasivo y con mejor visión de futuro?


-Sí, los hay. No se ven a primera vista. Pero si usamos un zoom poderoso y oteamos un poco más en detalle, podemos percibir algunos de ellos, minoritarios eso sí. Tienen unas actitudes diferentes, podríamos decir opuestas. Son respetuosos, comprensivos, compasivos, cariñosos, amorosos. Han desarrollado una técnica que les permite escuchar, hablar, mirar, tocar desde el corazón. Y así pueden resolver todos los conflictos porque los dos opositores salen ganando.


-Y ¿por qué no proponen a los demás hombres cambiar de actitud?


-Sí lo proponen. Pero no son ellos los que cortan el bacalao. ¿Los podéis distinguir? Tienen algo diferente de los demás.


-Sí, se les nota algo en la cara, sonríen, parecen felices.


-Correcto. También son abiertos y no tienen miedo.


-¿Es que los otros no son felices?


-Pues, creo que no lo saben ni ellos mismos. Lo que sí saben es que tienen necesidades no cubiertas y hacen todo lo posible para satisfacerlas. Quieren más “poder adquisitivo”. Lo que pasa es que, una vez cubiertas, aparecen otras. Entonces hay que producir cada vez más riquezas materiales. Lo llaman “crecimiento económico”.


-Pero en vez de eso ¿no podrían los más privilegiados ajustar su consumo, su nivel de vida al nivel de las riquezas existentes?


-¡Uuuuuuh, pero eso significaría que su poder adquisitivo deje de subir, o incluso para algunos baje! Y no estánpreparados para aceptarlo. Están todavía en la mística del crecimiento. Eso significa tirar de los recursos naturales que, como bien sabéis, son limitados. Lo saben ellos también, pero lo curioso es que siguen actuando como si no lo supieran, siguen pensando que la solución, casi diría la salvación, es el crecimiento ilimitado. Lo peor es que, al hacer eso, ponen en peligro el futuro del planeta mismo “La demanda de la humanidad excede en cerca de un 50% la capacidad regeneradora del planeta, con lo cual está destruyendo el capital natural en lugar de utilizar tan solo los intereses, que sería lo sostenible” (2). Además usan herramientas que contaminan mucho, lo cual produce un recalentamiento climático que ya tiene efectos observables: Las zonas secas se vuelven cada vez más secas, las húmedas cada vez más húmedas, las catástrofes naturales son cada vez más numerosas y más devastadoras, el nivel de los océanos sube, acarreando la desaparición de zonas en la actualidad habitadas. Por ejemplo, Tuvalu, el país independiente con menos población de ese planeta ya tiene sus años contados. Sus 11.000 habitantes tendrán que dejar su país anegado por el océano. Serán los primeros refugiados climáticos.


-Pero no hay entre los hombres algunos con sentido común que les digan: “Vamos por mal camino, no podemos seguir así, hay que hacer algo urgentemente.”


-Sí, hay.


-¿Y?


-Tres posibilidades: 1- Nadie los escucha, son voces en el desierto. 2- Los poderosos escuchan, se reúnen y no se ponen de acuerdo para adoptar soluciones. 3- Escuchan, se reúnen, se ponen de acuerdo sobre decisiones y no cumplen con las decisiones. Desde la Cumbre de la Tierra en Rio (1992) a la Conferencia de Varsovia que se acaba de terminar, pasando por Kioto, Bali, Copenhague y Doha, no han tomado decisiones vinculantes. Además el país que más contamina (E.E.U.U.) no participa en las conversaciones. A ver lo que pasará en Paris en 2015. Conclusión, el objetivo de limitar el calentamiento a 2 grados de aquí a 2100 ya es inalcanzable. Será probablemente más cercano a los 4 grados.


-Entonces, ¿Cómo ves su futuro? ¿Van a la catástrofe?


-No necesariamente. Hay cada vez más gente consciente de la gravedad de la situación y de lo urgente que es tomar decisiones a nivel planetario. No hace falta que haya una mayoría, con un porcentaje relativamente limitado de hombres convencidos y decididos se podrían conseguir cambios decisivos. Además podrán contar con otra parte de la población; esa que, aún no estando comprometida con este reto porque su situación no se lo permite hacerlo, cuando el panorama se ponga peor, sí que se pondrán a luchar para un cambio verdadero.


-¿Tú crees que la situación de la Tierra va a empeorar?


-Sí, todavía no ha tocado fondo. Desafortunadamente solo entonces se decidirán a tomar medidas drásticas para salvar el planeta. Tarde, eso sí, porque habrá sufrido mucha gente, se habrá perdido mucha biodiversidad. Pero los seres human habrán por fin aprendido a vivir juntos y a respetar a este maravilloso planeta que es el planeta Tierra.



 (1)Belerofonte es un planeta cuya estrella es 51 Pegasi, de la constelación Pegaso.

(2) Informe “planeta vivo 2012” de WWF (World Wide Fund)

Por: Philippe Despress

Ver artículo original en:

+etiKa: Desde Belerofonte:

jueves, 14 de abril de 2016

¡PROFE, POR FAVOR, NO TE AMARGUES LA VIDA!

¡Profe, por favor, no te amargues la vida!

Este artículo va dedicado en especial a todos aquellos docentes que lo están pasando verdaderamente mal en las aulas. A todos ellos vaya por delante mi más sincero, respeto y admiración.

Tienes una profesión maravillosa. Una profesión capaz de enseñar el resto de profesiones. Una profesión capaz de generar el cambio en la sociedad. Y en ese cambio tú eres un factor clave no sólo por lo que puedes enseñar a tus alumnos, sino por lo que eres capaz de inspirarles.

¿Quieres descubrir en qué consiste el arte de no amargarse la vida? ¿Quieres aprender a disfrutar de la vida disfrutando en el aula? Si es así, acabas de dar un primer gran paso. Es por ello que te doy mi más cordial bienvenida. ¡Adelante!

El arte de no amargarse la vida…en el aula.

Este artículo nace de la lectura de un libro cargado de futuro, cargado de optimismo, cargado de esperanza. Un libro que lleva por título El arte de no amargarse la vida, de Rafael Santandreu. Se trata de un libro que ha sido capaz de llegar al corazón de muchos lectores porque tiene la virtud de trasnformar la vida de las personas.

¿Qué es la terapia cognitiva?

Es libro de Rafael Santandreu está asentado sobre las bases de lo que se denomina la terapia cognitiva, una escuela de psicología con una sólida base científica y con una eficacia corroborada por estudios cualificados.

Lo que puede aprender un docente sobre el arte de no amargarse la vida en el aula.

Como resulta imposible resumir el contenido del libro de Rafael Santandreu, he decidido centrarme en algunos aspectos que me han llamado poderosamente la atención y que creo que pueden servirte para reflexionar sobre la vida que tienes o que crees que tienes y la vida que te mereces tanto dentro como fuera del aula.

Para darte a conocer la parte del libro que no reseño, he pensado en formular preguntas que el propio libro me ha suscitado.

¿Qué he aprendido sobre el arte de no amargarse la vida en el aula?

1. Emociones.

El arte de no margarse la vida pasa, ineludiblemente, por las emociones. Hay una falsa creencia en pensar que los hechos que te suceden en el aula son los causantes de tus emociones, es decir, tienes la percepción de que hay una relación de causa-efecto entre hechos y emociones y, según la psicología cognitiva, eso no es así. Pero, ¿por qué no es así? No es así

porque entre los hechos y las emociones hay una instancia intermedia: tus pensamientos, el diálogo interno que tienes contigo mismo [TUITÉALO]

El esquema más común sería este:

Hechos externos (aula) –> Pensamientos negativos –> Emociones

Fíjate en esta frase atribuída a Epicteto:

No nos afecta lo que nos sucede, sino lo que decimos acerca de lo que nos sucede

La cita es absolutamente genial, ¿no crees?

Por tanto,

el diálogo que mantienes contigo mismo es el auténtico generador de tus emociones. Aprende a dialogar contigo y aprenderás a controlar tus propias emociones tanto fuera como dentro del aula.

2. Creencias.

No hay peor enemigo para el diálogo que tienes contigo mismo que la creencias que te han inculcado desde pequeño. Creencias irracionales que condicionan tus actos y controlan tus emociones. Porque las creencias irracionales son:

Falsas porque no hay nada que las sustente.
Inútiles porque no te solucionan los problemas ni te ayudan a superar las adversidades.
Dañinas, porque producen malestar emocional, gratuito y absurdo.
Entonces,

¿qué tienen de bueno las creencias?

Que en cualquier momento y a cualquier edad puedes eliminarlas de tu vida para construir un diálogo contigo mismo basado en un pensamiento positivo y constructivo.

3. Percepción.

¿Alguna vez has pensado o pronunciado en voz alta la siguiente frase?

Hoy que tenido un día terrible

Yo sí. Y demasiadas veces. Si tú también la has pronunciado, déjame que te explique en qué consiste la objetividad emocional.

La peores frases que puedes pensar o pronunciar son las que califican tus actos como terribles. ¿Por qué? Pues

porque llevan al descalabro emocional y te impide resolver situaciones que con otro pensamiento tienen solución

Para ello, Rafael Santandreu recomienda lo que él llama La línea de Evaluación de las Cosas de la Vida.

La línea de la Evaluación de las Cosas de la Vida.

Fíjate en la siguiente escala:

Genial. Muy bueno. Bueno. Normal. Malo. Muy malo. Terrible

De toda esta escala tu objetivo es situarte entre lo Bueno-Normal-Malo. Dentro de ese margen puedes o deberías ser una persona feliz.

Imagínate por un momento que has acabado una sesión lectiva en el aula y, al salir, el diálogo contigo mismo es el siguiente:

– He tenido una clase terrible.

– Nadie me escucha.

– Nadie ha entendido nada.

– Nadie me respeta.

– Nadie tiene el más mínimo interés en aprender lo que enseño.

– Es la peor clase que he tenido en mi vida.

– Mañana será igual o peor.

Mientras vas manteniendo ese diálogo contigo mismo por el pasillo, vas de camino de impartir en otra aula otra clase con otro grupo. ¡Vaya panorama para ti y tus alumnos!

El diálogo que has mantenido contigo mismo mientras caminabas por el pasillo refleja la propensión que tienen las personas de terribilizar, cuando sabes bien que la clase que has impartido no se sitúa en la escala de lo terrible. Son tus pensamientos los que han querido que fuera terrible. Por tanto,

se trata de evaluar en su justa medida porque la mayoría de las veces las adversidades no son tan malas como las que imaginas

4. Preferir vs. exigir.

Las personas, por lo común, tenemos tres creencias irracionales básicas que creo que se podrían trasladar perfectamente a un aula y serían:

La clase DEBERÍA ir bien o muy bien.
El alumnado DEBERÍA respetarme, tratarme bien y tenerme en consideración.
Las circunstancias que sucedan durante el tiempo que esté en el aula DEBERÍAN serme favorables.
Debería, debería debería o, lo que es lo mismo, creencia irracional, creencia irracional, creencia irracional. Creencias tajantes, inflexibles y poco o nada realistas. Rafael Santandreu las compara con las rabietas de un niño.

Te aseguro que si segundos antes de entrar piensas en estas tres creencias, nunca saldrás satisfecho de un aula. ¿Por qué? Porque tus creencias se han fundamentado en creencias irracionales, las causantes de tu continua malestar emocional.

De las creencias irracionales a las creencias racionales.

Vamos a hacer un ejercicio que consiste en suprimir el DEBERÍA de las tres frases que he escrito más arriba por otras con un enunciado diferente:

Me encantaría que la clase saliera bien, pero no es imprescindible para sentirme bien y disfrutar del resto del día.
Sería estupendo que todos los alumnos me respetaran, pero puedo vivir perfectamente sin ello.
Cómo me gustaría que lo que sucede en el aula me fuera favorable, pero como no siempre va a ser así, seguiré siendo feliz aun cuando se produzca alguna adversidad.
¿Cuál es la conclusión a la que puedes llegar? Pues que

la felicidad en el aula radica en lo que uno prefiere y no en lo que uno exige

5. Deseo vs. necesidad.

¿Conoces la distinción entre deseo y necesidad?

Déjame que sea Rafael Santandreu quien te lo explique:

Un deseo es algo que “me gustaría” ver cumplido, pero que “no necesito”. En cambio, una necesidad es algo sin lo cual NO puedo funcionar.

¿Qué significa esto? Pues que

los deseos producen placer, mientas que las necesidades que inventas producen inseguridad, insatisfacción, ansiedad y depresión

Aquí tienes 8 ideas generadoras del malestar emocional más arraigadas de nuestro tiempo:

Necesitas tener alguien a tu lado.
Necesitas ser alguien en la vida.
Necesitas defender tu imagen.
Necesitas una propiedad.
Necesitas tener buena salud para ser feliz.
Necesitas ayudar a tus familiares.
Necesitas tener una vida apasionante.
Necesitas tener más y mejor.

¿Y qué necesidades son las que nuestro tiempo te exige como docente?

Le he dado muchas vueltas a esta idea y aquí van algunas necesidades que la sociedad te ha inculcado:

Necesitas que todos tus alumnos aprendan.
Necesitas que todos tus alumnos te respeten.
Necesitas que todos tus alumnos te escuchen.
Necesitas que todos tus alumnos estén en silencio.
Necesitas que todos tus compañeros reconozcan tu trabajo.
Necesitas que todos los padres valoren tu trabajo.
Necesitas acabar el temario que te has marcado al inicio de curso.
Necesitas ser capaz de atender a todos tus alumnos por igual.
Necesitas ser capaz de ayudar a todos tus alumnos cuando estos lo necesiten.
Necesitas…

Esta es sólo una pequeña muestra, pero seguro que a ti se te ocurren algunas más.

Todas y cada una de estas aseveraciones son precisamente creencias irracionales que son las causantes de un fuerte malestar emocional y neurótico. Simplemente hay que verlas como preferencias, pero jamás deben convertirse en una condición indispensable para la felicidad, perdón, quería decir para tu felicidad.

Estas han sido cinco reflexiones que he querido compartir contigo acerca del libro de Rafael Santandreu. A continuación, te plantearé otras que me parecen esenciales y que el autor desarrolla en su libro.

26 Preguntas para no amargarse la vida en el aula.

¿Cómo se soluciona un problema?
¿Se puede conseguir todo aquello que uno se proponga? ¿Es necesario?
¿Cómo afectan las supersticiones?
¿Cómo hay que pensar para combatir las creencias irracionales?
¿En qué consiste el argumento existencial?
¿Cómo se alcanza la perseverancia?
¿Qué 10 necesidades son realmente necesarias?
¿En qué consiste la “necesititis”?
¿Cuáles son las necesidades inmateriales que ha creado la sociedad actual?
¿En qué consiste la comodidad?
Si tuvieran que cortarte un brazo o una pierna mañana mismo, ¿qué miembro elegirías? ¿Por qué?
¿Por qué quejarse es una pérdida de tiempo?
¿Qué produce la desdicha en la mayoría de las personas?
¿Por qué es tan importante aburrirse?
¿Cómo se supera el miedo al ridículo?
¿Por qué la gente tiene vergüenza?
¿Qué diferencia existe entre una sugerencia y una obligación?
¿Qué papel juega el humor en la vida de una persona?
¿Por qué la eficacia es un mito?
¿Qué se entiende por la fase de aceptación?
¿Por qué es tan importante tener tolerancia a la frustración?
¿Por qué aceptar no es conformarse?
¿Tienes la mente del mono loco?
¿Qué son los miedos encadenados?
¿Por qué no se puede aumentar la autoestima?
¿En qué consiste la buena asertividad?
Como ves, el libro no tiene desperdicio. ¿Y sabes por qué? Porque los buenos libros están hechos de grandes preguntas y de las mejores respuestas.

¡Profe, por favor, no te amargues la vida! A modo de conclusión.

Si has llegado hasta aquí, espero que hayas disfrutado tanto de la lectura como yo he disfrutado escribiendo esta entrada.

Cambiarse a uno mismo no es fácil. Enterrar las creencias irracionales supone un arduo trabajo.

Pero hay que tener la determinación para decidir seguir igual o avanzar hacia una vida donde lo terrible se conciba sólo como algo malo, donde el deseo no se confunda con la necesidad, donde el diálogo que mantienes contigo mismo no sea un diálogo tóxico, sino constructivo.

Ojalá tengas la determinación de superar tus miedos para compreder en palabras de Rafael Santandreu:

que no hay nada que temer

Ver artículo original en: JUSTIFICA TU RESPUESTA